Гуманитарии и технари – в чём разница?

Wildboar, да поисковик это как показатель какое мнение бытует в народе

нет там никакой зависимости от сахара грудь это чисто гены.. надо на тёщу смотреть

Grand Templar,
в среднем у полных женщин обычно и грудь больше, не замечал?))

наоборот, полные круглые люди добрее и пофигистичнее - то есть нестервозные, а значит и волю в кулак они собирают редко, и мозга у них хуже работает, так как они редко сосредоточивают своё внимание на каком либо предмете - то есть глубоко не копают.
полные - тупее.

вот за счет таких наглые и выезжают))

Wildboar, ты чего - полный что ли? Чо минусуешь? ))

Mad Max,
он не полный, он крупный!

просто он ждёт когда же допрут что мужики с сиськами (качки) тоже умные!

в среднем у полных женщин обычно и грудь больше, не замечал?))

в среднем большинство полнеет после родов)
ещё большее число идут в след за мамиными генами
остальные просто занимаются обжорством, что пагубно влияет на мыслительные процессы

Mad Max,
не, я - тупой
и мне неприятно когда нас, тупых, ассоциируют с полными
а вообще я просто с постом не согласен, привет

Сообщение изменено: Wildboar (28 сентября 2011 - 14:47 )

Я думаю, что каждый в чем-то "технарь", а в чем-то "гуманитарий".

Я могу еще построить график зависимости максимального пройденного расстояния от размера живота. Но боюсь, что меня, как и _Garik_, посчитают капитаном Очевидность.

Вырвиглаз, тоесть, копетана очевидность первым заметил ты и сразу всем об этом поведал.

. Казалось бы автор подробно рассмотрел диаметральность формирования памяти мозга гуманитариев и технарей, доказав невозможность их объединения, но тем не менее существует тип людей, который «подмывает» приведённое ранее логическое обоснование. Затрачивая на обучение в школе минимум времени, ходя в класс без учебников и тетрадей так называемые «индиго» поражают учителей и родителей своими «сверх способностями». Ещё каких-то 10-20 лет назад подобные личности были третируемы окружающими, поскольку не умели общаться в какой-то определённой группе, то теперь гуманитариям и технарям, а проще говоря девочкам и мальчикам, ранее играющим и дружащим по отдельности друг от друга со своими разнящимися лидерами и идеями, приходится смиренно ждать очереди вставить короткую реплику в всё время общающийся «объединённый дружбой» разнополовый коллектив.
. Например, посетив любой из интернет сайтов описания детей «индиго» не вдумываясь в написанное можно визуально определить половое смешение и соответствующую пропагандируемую психологию - под коре стриженные красивые и послушные мальчики и такие же, но немного озорные девочки.
. Например, если мальчики предпочитают более подвижные игры, беспрестанно бегая, прыгая и что-то крича, а девочки по своему обычаю в одном месте что-то между собой всё время обсуждают, ходя на небольшом пяточке под ручку, то «индиго» совмещают подобное. Безостановочные гибкие и резкие движения тел вокруг незримого кольца перемежевывается репликами и бурными обсуждениями участников, внезапно возникают отделяясь от основной и вновь объединяются подобные группки.
. Не затрагивая проводимую по всему миру ныне политику доминирования ни чего не умеющих делать «бизнесменов», когда престижность, а следовательно и лидерство в обществе диктуется не приоритетами тех или иных гуманитарных или технических наук, а «умением управлять людьми» рассмотрим два крайних случая работы представленных ране схем (рис.505, рис.505б и рис.506, рис.506б) – таланты без прикрас.
. Безостановочное увеличение длины логической цепочки приводит к сложности присоединения новых сведений к уже имеющемуся, т.к. качества окружающих нас предметов и явлений имеют множество разнохарактерных и одновременных признаков. В результате индивидуум на первых порах либо ошибочно присоединяет новые данные, затрачивая после множество усилий для переучивания, либо очень длительно и многократно разбирается в сути вопроса. Если же память человека чрезмерно велика, то это говорит о возможности присоединить новые данные по любому признаку или же даже и без очевидности таковых. В результате логические построения подобных личностей напоминают работу автоматизированного перевода с иностранного языка – нагромождение разнотематических текстов, запросто переходящих один в другой, или же бред.
. Видя невозможность бесконечного совершенствования технарей и гуманитариев остаётся рассмотреть вариант сотворения «универсально развитой личности». Для более быстрого обучения технарь начинает создавать неверные ассоциации, спустя некоторое время успешно или же нет пытаясь всё осознать и объединить с имеющимся, а гуманитарий прилежно и последовательно учится по курсу предмета, запоминая и расставляя в приоритетном порядке взаимосвязь между явлениями на манер оглавления с аннотацией и текстами. Образуется так называемый «индиго» визуальная схема формирования памяти мозга которого является средним вариантом рис.505б и рис.505б – небольшие по высоте и «этажности» пирамиды, частично объединённые между собой основаниями по многим параметрам.
. Например, неспособный запомнить и путающий между собой иностранные «майна» и «вира» технарь придумал ассоциировать их с названием препарата для повышения мужской потенции. Созвучное названию виагра «вира» стало означать вверх.
. Например, «внезапно поумневший» гуманитарий становится способен не только решить физическую задачу заученным им способом, но и скомбинировать в цепочку несколько вариантов, последовательно продвигаясь к искомому без длительного перебора всего и вся.
. Итак оказалось, что при обучении или при решении аналогичных заученным способам задач, их комбинаций «индиго» резко контрастируют со самыми способными гуманитариями и технарями в лучшую сторону. Но развитие современного общества диктуется не бездумными исполнителями, а создателями чего-то нового – учёными и творческими личностями. Что же это представляет с точки зрения рассмотрения иллюстраций (рис.505 с рис.505б и рис.506 с рис.506б)? По неполным данным в точных дисциплинах необходимо создать всеобъединяющий алгоритм, который будет описывать всю пирамиду, но в условиях разделения на разные это становится невозможным. Если же имеются множественные ассоциативные пересечения, то уничтожается комбинаторный склад ума и наука химия.
. Например, индиго способны освоить многие медицинские специальности, но вместо перечня разносторонних услуг получается сверх дорогая и очень высокомерная врачебная помощь от «более крутого» - проверят на всё и вся.
. Например, все опыты по поиску частиц Хиггса и проработки теории «струн» с затратой миллиардов закончились коллапсом по причине дружного уживания различных теорий учёных друг с другом, их взаимосвязи.

. Например, неспособный запомнить и путающий между собой иностранные «майна» и «вира» технарь придумал ассоциировать их с названием препарата для повышения мужской потенции. Созвучное названию виагра «вира» стало означать вверх.

Искусственные системы ассоциаций описаны во многих книгах посвященных мнемотехнике. Причем чем более дурацкая ассоциация-тем лучше запоминается)

disman3, а чувствовать мир как он есть, без нагромождения всяких ассоциаций - так не пойдёт?

disman3, а чувствовать мир как он есть, без нагромождения всяких ассоциаций - так не пойдёт?

Женщины так живут, поэтому и учёных - гениев среди них не встречается. Если бы не мы, то до сих пор в пещерах бы жили...

Женщины так живут, поэтому и учёных - гениев среди них не встречается. Если бы не мы, то до сих пор в пещерах бы жили...

Науку можно сравнить с дигитальным сигналом: её описательский характер любого явления лишь приближается к оригиналу, и чем больше он приближается к оригиналу - тем больше информации это занимает. Тонны научных трудов. А чем больше информации - тем выше вероятность потерь и ошибок.
А оригинал - там 100% информации. И оригинал "считывается" только чувствами. Без потерь.

А разница между мужчиной и женщиной в том, что мужчины эти чувства раскладывают по полочкам и затем уже оперируют этими данными. Это научно.
Женщины - друзья людей всего лишь. Но и не каждый мужчина - человек. Без чувств нет человека, а без упорядоченных чувств - нет мужчины . Вот потому что женщина существо более низкого порядка - потому и гениев среди них нет.

Весь вопрос в том, надо ли ставить телегу впереди лошади: познавая мир только научным методом, человек непременно потеряет человечность и его сознание изменится в сторону машинной логики. Поэтому наука всегда должна быть приложением и помощником человеческому бытию, а не диктовать людям само житиё .
Короче, я за баланс - чтоб в нормальном индивидууме было хорошо развито и техническое мышление и гуманитарное. Чтоб вообще таких понятий не было, чтоб человек был единым универсальным всемогущим существом. Богом на земле.

Не согласен. Количество информации с развитием наук растёт, но происходит объединение в общие алгоритмы и формулы. Конечный итог супер формула - сохранение энергии и для химика, и для физика являются основополагающими, самыми важными при оценке чужого и собственного труда. Итогом должны являться деньги при помощи которых гуманитарии и технари общаются между собой. И там и тут затраченное на обучение время и интенсивность работы с возможностью быстрого или медленного успеха учитывается государством для баланса между отраслями производства, необходимого обществу. Куда направляют, там и большая активность лучших умов студенчества.

http://www.yaplakal....opic371335.html

Disman

Примерно этим же я занимался лет 5 назад. Визуально ( в воображении ) описывать логику и психику и прочее. Тоже самое и выходило . Строгое деление на гуманистов и математиков. Статиков и динамиков . творение и наука. анализ и синтез . и т.д.

Индиго тут не причем. Индиго это вообще байка для советских родителей, которые сами мозгами отстают от своих детей. Новое время, новые дети. Сейчас мозгами подругому пользуются , чем раньше. В основном из-за количества информации и методов обучения. А сами мозги, всё теже.
За первые лет 5 любое дитё получает больше информации, чем любой взрослый лет 30 назад за всю жизнь. Мозги работают методом Исключения ( абстрагирование ). Т.к. информации очень много, то исключение работает намного эффективнее и быстрее чем у предков. Отсюда общее качество мышления.

Не очень понятно про исключение, поскольку из опытов Павлова знаю о сборе положительных стимулов в комплексы.

А что дает сбор положительных стимулов в комплексы ?

А что дает сбор положительных стимулов в комплексы ?

Примитивный пример это описание основных свойств молока: цвет, запах, вкус, калорийность, и т.д. Благодаря этому мы способны ориентированно и целеустремлённо перемещаться в пространстве и узнавать вещи: пища, убежище, секс. Дальнейший сбор положительных комплексов приводит к таким абстрактным понятиям как семья, а далее и профессия, где первоначальные физиологические потребности взаимосвязаны так, что их нет возможности разделить. Не все поднимаются на такие "высоты", многие остаются на примитивном уровне сознания чернорабочих, другие вообще дегенераты, когда первичные составляющие разделяются - заводит бабская дырка, потому что это приветик...

Это скорее инструментарий для удовлетворения потребностей. Свойства сами по себе ничего не значат, а вот общий эффект значит. Само понятие СМЫСЛ - это удовлетворение какой-то потребности. Если посмотреть вокруг, то абсолютно все , что имеет название это инструмент для чего-то. Отдельные свойства значения не имеют, только насколько практично это удовлетворяет какую-либо потребу. Например потребность - выкопать яму можно удовлетворить практически всем - градусником, руками, женой , рабами , унитазом , зонтиком и т.д. но самое удобное , это лопата. Но ведь удобнее купить того кто ее вырает . А ведь для этого нужны только деньги. Отсюда - ДЕНЬГИ универсальный инструмент для удовлетворения потребностей. Большинства. Для изменения внешней среды , но не всегда внутренней.

Дегенерация относительна. Наступает от легкости удовлетворения основных потребностей. Зачем нужные остальные , когда основным полная свобода. Я , вообщем-то, тоже считаю это возвратом к животному. Все таки прогресс нужно поддерживать . В этом с людьми тяжело. Мало кому хочется лезть выше основных потреб и мотивов и вообще куда-то лезть.

Сообщение изменено: - SNEG - (05 декабря 2011 - 00:23 )

. Рассматривая картинки рис.506, 506б визуального представления гуманитариев и без серьёзного научного изучения можно себе представить причины многих таких явлений, как импотенция и половое безразличье, вера в Бога с одновременным высшем образованием, возникновение фобий и так называемы комплексов.
. Если мужчины любят глазами, получая весь необходимый мозгу объём данных сразу же и мало нуждаясь поэтому в запоминании, то такие способны каждый раз встречать в постели собственную жену как чужую – всё в новинку и любо, лишь бы соответствовало представлению о красоте фигура и лика. Гуманитарный же склад мышления и хорошая память, надежда на таковую в жизни и профессии приводят к тому, что какой бы красавицей не была собственная жена, но через нескольких месяцев и до 2-3 лет она становится мало интересной – и так всё известно, ни чего для управляющего эрекцией мозга нового нет.
. Если у технарей отношения между любящими друг друга мужчиной и женщиной развиваются постепенно усиливаясь в привязанности к семье, то чем больше гуманитарии узнают друг о друге, тем менее интересно им общение. Если знающие, что такое любовь технари для любимого готовы многое безвозмездно сделать в преддверии более глубоких отношений, то в аналогичном случае гуманитарии только смеются, зная о «далёких перспективах».
. Поскольку из-за многих одновременных ассоциаций и перехода с одного на другой предмет (рис.506б) гуманитарии не способны мыслить одной и той же идеей с длинной логической цепочкой, то отрешась от ложной стыдливости можно сказать, что мужчине очень сложно самоудолетвориться и он готов отдать любые деньги за интимную связь с женщиной. Не рассматривая аналогичный случай для технарей можно однако заметить и имеющиеся два исключения из общего правила. Самые способные по отношению к другим технари из-за желания всё объединить до малейших подробностей в единое целое имеют слабо развитую фантазию – всё должно быть идеально точно в представлении событий, поэтому как и гуманитарии мало способны к самоудовлетворению и готовы платить слабому полу за близость. Лидеры же среди гуманитариев имеют столь множественные ассоциации, что при руководстве или передачи ценной информации с соответствующей высокой оплатой становится возможным запутывать менее умного собеседника – повсеместно практикуются обман и понты, мошенничества. В следствии всего с детских лет подобные личности, не придираясь по мелочам, ищут у других какие-то логические несоответствия основной идее изложения, что позволяет выстраивать на короткий срок мало с чем другим связанную приблизительную логическую цепь – развивается бурная фантазия с соответствующей возможностью к занятию сексом без полового партнёра (визуально это представимо множеством слабо связанных основаниями, но достаточно высокоэтажных пирамидок).
. Например, в обществе «слишком умных» технарей из-за стремления видеть и знать всё до мелочей и соответствующей малой фантазии мужчины способны заняться сами с собой сексом только при просмотре порнографического фильма. Такие же гуманитарии не способны сами что-то выдумать из головы, но практически любое изображение полу голой женщины с очевидно видимыми для слабого пола отличительными качествами дают нужный стимул для бурной фантазии и возбуждения. Япония или Америка могут служить иллюстрацией подобных практик. Афганистан же и мусульманство своими запретами на порнографию и открытого на людях показа тела женщин дают понимание причину отношения бедных природными ресурсами стран к малому желанию мужчин трудиться ради семьи и женщин без соответствующего стимулирования близостью.
. Например, в обществе гуманитариев из-за обременения детьми, в девичестве малой нужде в сексе женщина старательно продаёт себя и тело, т.к. ожидает из-за грозящей в последствии «слабости» мужа разрыва. Из-за возможности самоудолетвориться мало нуждаясь в сексуальной партнёрше технари из-за грозящего обременения детьми мало охотно вступают с женщиной в долговременные брачные узы, иногда лишь хорошее приданное служит побудительным стимулом.
. Например, не только гуманитарный склад мышления отрицательно влияет на возможность сильного пола «жить с самим собой», но и низкий уровень образования, проживание не профессией по профилю, а «бизнесом» и торговлей, поскольку в таком случае память начинает строиться не длинными и строго соответствующими друг другу сложными логическими цепями, а короткими и слабо связанными многочисленными аналогиями.
. Поскольку технари любую идею «пристраивают ко всему другому», проверяя на соответствие логике и событий друг другу, то изучив в школе на уроках биологии и зоологии происхождение видов животных с образованием из них человека, законы сохранения энергии и вещества - физику с химией, на уроках географии и астрономии формирование планеты из раскалённого шара с соответствующими этапами перехода к нынешнему земному виду – не остаётся ни малейшей возможности верить в Бога и чудеса, писание Библии, которые утверждают, что всевышний создал всё за семь дней вместе с людьми. Рассматривая же рис.506б видно, что практически любая идея может соседствовать через многих других посредников с диаметрально противоположной путём постепенного дрейфа с «практическими одинаковыми соседствующими цветами», т.е. через аналогии.

. Например, так называемые «комплексы», методы лечения и именные названия которых происходит от стремящихся объединить разные культуры и народности от психологов - гуманитариев США, могут возникать в следствии детских травм или же каких-то недалёких по времени сильных негативных событий. Причём пациент в большинстве случаев не понимает причины своих страхов и фобий, поскольку из-за взаимосвязи всех событий жизни памятью мозга воедино (рис.506б) любое, даже и положительное явление, может вызывать негативные эмоции, поскольку стало базисом для формирования многих других участков памяти.

. Рассматривая схемы гуманитариев и технарей (рис.505б, рис.506б) можно сделать вывод о том, что из-за «привязки информации о любых окружающих предметах ко всему и вся» у технарей образуется очень тонкая калибровка ценности вещей относительно других и друг друга. Такие люди с большим сожалением тратят средства, покупая ко всему только самое необходимое и «вписывающееся в остальное». Аналогично рассуждая о гуманитариях можно сделать диаметральный вывод о том, что им хочется сразу всего одновременно, слабо развита верная оценка ценности вещей – лишь на основе сравнения схожих друг с другом.
. Например, технарь практически всегда интуитивно подсчитывает затраты на производство вещи, сравнивает её с другими, произведёнными по схожей технологии и материалов, но имеющих другое предназначение.
. Например, сравнив дом или чердак со старыми вещами среднестатистического американца и японца очевидна контрастная разница между самыми «крутыми» из гуманитариев и технарей, хотя материальная разница обеспеченности и индустриальная развитость государств находится приблизительно на одном уровне.
. Например, по разнице цветовой гаммы одежд практически наверняка можно отличить расфуфыренного гуманитария, от скромно одетого технаря.

Сообщение изменено: disman3 (18 января 2012 - 18:08 )

disman3,
а ты кто, гунманитарий или технарь ?

это про меня , спать сцуко вообще бы не хотелось, было бы счастье)

Сообщение изменено: Black Jack (18 января 2012 - 19:36 )

. То или иное устройство памяти мозга (рис.505б, рис.506б) можно назвать личностью человека. Конечно формируется она на основе длительного процесса воспитания и приобретённого опыта, физиологических особенностей и привычек тела, но всё равно окончательный итог будет в виде приведённых выше схем. Таким образом получение удовлетворения от жизни напрямую зависит от соответствующей частоты задействования отдельных участков памяти, необходимой мозгу интенсивности и полноты.
. Например, из рассмотрения схем архитектуры устройства памяти мозга гуманитариев и технарей можно сделать вывод о том, что одни будут больше любить имеющее общее между всеми музыкальными инструментами ритмическую композицию, а другие предпочитать «классику» с нюансиками звучания и переходами, отдельными выпадами и проигрышами.
. Если стремление технарей связать любую информацию с другими областями знаний приводит к поиску общих алгоритмов и формул, то в конечном итоге в идеале образуется некая общеобъединяющая фундаментальная единица «идеальный человек» или же закон сохранения энергии и вещества. В профессиях или даже и на любовном фронте образуется тип личности с определённым образом поведения, ценностями, тогда как любой дополнительный «нюансик» или же отсутствие такового у гуманитариев делают различными даже и братьев близнецов – божественная неповторимость и ценность.
. Например, потеряв мужа - технаря женщина может в очень короткий срок нескольких месяцев обрести счастье с другим, ощущать жизнь таковой, как будто бы ни чего не изменилось. Поскольку у гуманитариев женщины в той или иной мере берут плату «за это», вынужденно подстраиваются манерой поведения и соответствующих желаний супруга, то в силу собственного проживания памятью мозга и следующего необходимого для подготовки к сексу длительного выполнения определённых ритуалов и ухаживаний - интимность начинается «с нуля» как у девушек (в визуальной форме у гуманитариев индивидуальность может быть представлена даже и разным объединением одних и тех же данных низа пирамиды (рис.506), а в какой-то определённой профессии идеальный технарь - единичной вершиной пирамиды (рис.505б)).
. Автор мог бы до бесконечности продолжать анализировать диаметральность психики личностей гуманитариев и технарей, но из-за существования дискретных уровней сознания: чернорабочие, исполнители, заведующие, директора, творческие работники, низ которых из-за малого уровня образованности с короткими логическими цепочками удовлетворения естественных потребностей тела и ценностями приближается к «лирикам», а интеллектуальный верх к «физикам», то не представляется возможным продолжать исследования, что вынуждает перейти к соответствующей другой теме.

разница в подходе... не знаю, на сколько жизненно, но после получения образования можно будет сравнить

НЕ УЧИСЬ С НИМИ!!! УЧИСЬ НА ИНЖЕНЕРА ПЛЕАДЬ!

Сообщение изменено: Black Jack (21 января 2012 - 13:00 )

Оу, да это МакТрах! Оу еах!

Любовь гуманитария и технаря в абстракционном искусстве. Одному интересны «нюансики» партнёра, а другому нужен лишь целостный образ личности человека.